Не судите, да не судимы будете
Сплетней мы называем только то, что говорят о нас и наших близких. А то, что мы сами рассказываем о соседке, сослуживце или приятеле – это не сплетня, это «правда».
Печальный опыт да заградит уста
Особый и тяжкий грех – грех осуждения властей и духовенства. «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога», – говорит апостол Павел. Осуждая священника, мы посягаем на саму Церковь, а значит, и на Господа. Осуждение духовенства, недоверие к Церкви, привитое нашему обществу в недавнем прошлом, привело к печальным событиям, когда Господь лишил непокорных чад и духовенства, и храмов. Закрыли церкви, увезли священников, и дети тех, кто, считая себя вполне православным, поносил и ругал своих духовных отцов, выросли без креста, без Бога, без веры. А замученное, расстрелянное русское духовенство пополнило собой сонм мучеников, и, быть может, их молитвами имеем мы теперь и храмы, и возможность открыто исповедовать свое христианство, и духовные школы. И если печальный опыт прошлого не заградит наши осудительные уста, то история повторится.
Грех осуждения покоя не дает
Да она и повторяется. К скольким расколам и разбродам привела привычка осуждения и непослушания! Как священник извергается из сана за непослушание епископу, так и мирянин, по правилам святых отцов, отлучается от Церкви за непослушание священнику до покаяния или на некоторый срок. Впрочем, осуждающий духовенство, сам себя отлучает от церковной благодати. Но есть среди верующих особенно беспокойные люди. Они пребывают в постоянном поиске благодатных батюшек. Так и делят они священников на благодатных и неблагодатных, на сильно благодатных и слабо благодатных.
А так как степень благодатности прибором не померишь, то ходят такие беспокойные с прихода на приход, из монастыря в монастырь и не находят себе места, где бы им лучше спасаться. Прилепятся в каком-то очередном благодатном храме или у благодатного батюшки, походят какое-то время и, глядишь, опять ищут нового. И невдомек им, что не желание спасения, а грех осуждения гонит их с места на место.
Любите друг друга
Когда Господь наш Иисус Христос шел к месту крестной казни, то, изнемогши под тяжестью Креста, остановился и не мог продолжать свой путь. Тогда Крест Господень взял Симон из Киринеи, он-то и помог Господу донести Его Крест. Сегодня православное духовенство взяло на себя тяжелый крест возрождения православия. Хотелось, чтобы чада Церкви были, как Симон Киринейский, помощниками на этом нелегком пути. Именно сейчас так важны канонические отношения между священником и паствой, объединяющие и укрепляющие приход, епархию, всю Церковь.
Все мы имеем грехи, и грехи эти у всех одинаковые – нарушения десяти заповедей. Может, только в разной форме: либо делом, либо словом, либо помыслом. Каждого из нас есть за что наказывать. Поэтому так важно прощать, а не судить. Тем более что суд наш вызван не проступком ближнего, а просто нелюбовью к нему. А любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла... все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Этими словами и мне хочется закончить нашу беседу: «Любите друг друга».
