Кто сказал, что Бога нет?
Атеистов не существует. Есть лишь идолопоклонники, которые удаляют с престола своего сердца Христа и на Его место водворяют своих кумиров. Так считает известный православный проповедник о. Епифаний, диалог которого с молодым коммунистом мы приводим читателю в сокращении.
— Вы тоже, старче, выбираете своего кумира. Единственная разница в том, что вы называете его Христом, а другие — Аллахом, Буддой и так далее. И у них тоже есть высокие нравственные нормы. Почему же ваша вера лучше, чем их?
— Мы верим во Христа не из-за Его нравственного учения. Мы верим во Христа потому, что Его присутствие на земле сопровождалось сверхъестественными событиями, которые указывали на то, что Он — Бог.
— Послушайте, я признаю, что Христос был великим философом, но давайте не будем делать из Него Бога.
— Эрнест Ренан обращался ко Христу с такими словами: «Ты — краеугольный камень человечества; если бы кто-то удалил Твое имя из этого мира, он поколебал бы мировые устои» и «за многие века среди сынов человеческих не родился ни один, кто мог бы превзойти Тебя». Но именно здесь Ренан и его почитатели останавливаются. Следующая их фраза: «Но Ты не Бог!». И они, бедняги, не могут сообразить, что если Христос не Бог, то мы говорим о самом страшном и отвратительном существе в истории человечества.
— Что такое вы говорите?!
— То, что ты слышал! Мудрейший Сократ говорил: «Я знаю, что ничего не знаю». Все значимые люди от Моисея до Иоанна Крестителя характеризовали себя как «негодных» и «окаянных». Было бы логично для Иисуса, как более совершенного нравственно, превзойти всех в смирении. Но мы видим прямо противоположное! Он заявляет: «Я свет миру», «Я есть путь, и истина, и жизнь». Он требует абсолютной преданности Себе: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня». Он даже требует мученичества от учеников: «Потерявший душу свою ради Меня сбережет ее». Можешь ли ты представить, чтобы Маркс произнес подобные вещи? Его бы приняли за сумасшедшего! А Христос и потребовал такой жертвы, и получил ее. И при этом Его называли благороднейшей и святейшей фигурой в истории даже Его отрицатели!
— Это лишь предположения. У вас есть какие-нибудь исторические факты, которые подтверждают Его Божественность?
— Доказательствами Его Божественности являются сверхъестественные события, которые произошли в то время, когда Он был здесь, на земле. Он делал слепых зрячими, обездвиженных — ходячими, насытил пять тысяч мужчин и множество женщин и детей; Он повелевал природным стихиям, и те подчинялись; Он воскрешал мертвых. Но самым поразительным из чудес было Его собственное воскресение.
— Вы это видели? Как вы можете верить?
— Апостолы это видели и «подписали» показания собственной кровью. А это наивысшая форма свидетельства. Почему бы тебе не привести ко мне кого-нибудь, кто скажет, что Маркс умер и воскрес, и что он готов пожертвовать своей жизнью ради того, чтобы засвидетельствовать это? Я, как честный человек, ему поверю.
— Тысячи коммунистов умерли за свою идеологию. Почему бы вам не принять и коммунизм?
— Ты сам ответил. Коммунисты умерли за свою идеологию. Апостолы умерли за реальные события. Никто из них не был впечатлительной натурой. Напротив, они были страшно недоверчивы. Они не верили заявлению людей, которые уже видели Его воскресшим. И для чего бы им вводить нас в заблуждение? Что они приобрели такой ложью? Деньги? Положение? Славу? Нет, только лишения, труды, бичевания, побивания камнями, кораблекрушения, голод, жажду, наготу, нападения от разбойников, избиения, заключения, наконец, смерть. И все это ради того, чтобы солгать?
— А почему вы исключаете, что в случае Христа просто имел место пример клинической смерти?
— О неверующие, да вы доверчивее всех! Вы принимаете самые невероятные вещи ради того, чтобы отвергнуть чудо! Нет, мое бедное дитя. Это не был случай клинической смерти. Римский центурион заверил Пилата, что смерть Христа была вполне определенной. Евангелие сообщает, что в день Своего воскресения Господь был замечен с двумя учениками более чем в 10 километрах от Иерусалима. Можешь ли ты представить кого-либо, кто смог бы вынести все пытки флягрумом, а три дня спустя после «клинической смерти» явиться снова?
— А есть ли какие-нибудь историки, которые могли бы подтвердить воскресение Христово?
— У нас есть показания Павла, который неустанно преследовал Церковь Христову. И для человека своего времени он был на редкость образованным. В случае Павла мы имеем удивительный феномен. Во‑первых, внезапность его обращения — сразу от безверия к вере, без промежуточных стадий. Во‑вторых, твердость его веры: ни колебаний, ни сомнений. И, в‑третьих, то, что его вера сохранялась всю жизнь. Добавлю и еще кое-что. Когда Христос сказал о Своей Церкви, что «врата ада не одолеют ее», Его последователей было совсем немного. Почти 2000 лет прошло с того дня. Исчезали империи, забывались философские системы, обрушивались мировые теории, а Христова Церковь остается нерушимой. Разве это не чудо?
— Ваши аргументы довольно сильные. Но Христос оставил Свое дело незавершенным и покинул нас.
— Ты не прав. Это уникальный случай в истории, но Его миссия выполнена настолько, что уже нечего более делать и говорить. Всего за три года проповеди Он научил всему, чему должен был научить, и сделал все, что должен был сделать. Что же касается оставленности, о которой ты упомянул, я могу понять твое беспокойство. Без Христа мир был бы театром безумия. Без Христа люди не могли бы ничего объяснить: почему есть горе, почему несправедливости, почему неудачи, почему болезни, почему, почему, почему… Тысячи «почему». Человек не может разрешить все эти «почему» из своей конечной логики. И только через Христа все может быть объяснено. Все эти испытания — лишь наша подготовка к вечности. Быть может, тогда мы сможем удостоиться от Господа ответа на некоторые из этих «почему»...
От 10 Августа 2011 года Полосу подготовила Галина АЛЕКСЕЕВА.
