«Исповедь — ключ от Царства Небесного»
Грех — это все, в чем мы разошлись с волей Божией в своих поступках, в словах и в мыслях. Нет других средств, кроме исповеди, чтобы избавиться от уже совершенных грехов.
Таинство исповеди установлено Спасителем, сказавшим Своим ученикам: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите (развяжете) на земле, то будет разрешено на небе». И еще: «Примите Духа Святого: кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». Апостолы передали власть «вязать и разрешать» епископам, а те — священникам.
Таинство Исповеди
Апостол Иоанн говорит: «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас». В то же время от многих приходится слышать: «Я не убиваю, не ворую, не прелюбодействую, так в чем же мне каяться?» Но если мы внимательно познакомимся с Божиими заповедями, то обнаружим, что грешим мы против многих из них.
Грехи против Бога. Неблагодарность Богу. Неверие. Оправдание неверия атеистическим воспитанием. Вероотступничество, малодушное молчание, когда хулят веру Христову, неношение нательного креста, посещение сект. Упоминание имени Божия всуе. Клятва именем Господа. Ворожба, обращение к экстрасенсам, чтение книг по магии, оккультной литературы. Мысли о самоубийстве. Игра в карты и прочие азартные игры. Непосещение храма в воскресные и праздничные дни. Несоблюдение постов, установленных Церковью. Нарушение обетов, данных Богу. Отчаяние, уныние и неверие в Промысел Божий, опасение старости, болезней. Осуждение Церкви и ее служителей. Продолжение греховной жизни в надежде на милосердие Божие, т. е. чрезмерное упование на Бога. Утаивание грехов на исповеди. Самонадеяние, человеконадеяние, т. е. излишняя надежда на собственные силы и на чью-то помощь, без упования на то, что все в руках Божиих.
Грехи против ближних. Воспитание детей вне христианской веры. Вспыльчивость, гнев, раздражительность. Высокомерие. Лжесвидетельство. Месть. Насмешливость. Скупость. Невозвращение долгов. Неуплата заработанных денег. Неоказание помощи нуждающимся. Непочитание родителей, раздражение их старостью. Непочтение к старшим. Неусердие в работе. Осуждение. Присвоение чужого. Ссоры с соседями и ближними. Убийство ребенка во чреве (аборт), склонение других к совершению убийства (аборта). Доведение человека клеветой или осуждением до болезни и даже до смерти. Употребление спиртного на поминках вместо усиленной молитвы за усопшего.
Грехи против самого себя. Многословие, пересуды, празднословие. Беспричинный смех. Сквернословие. Самолюбие. Делание добрых дел напоказ. Тщеславие. Сребролюбие. Зависть. Ложь. Пьянство, употребление наркотиков. Чревоугодие. Любодеяние — разжигание блудных помыслов, нечистые желания, блудные прикосновения, просмотр эротических фильмов и чтение подобных книг. Блуд — физическая близость лиц, не связанных узами брака. Прелюбодеяние — нарушение супружеской верности. Блуд противоестественный — физическая близость лиц одного пола, рукоблудие. Кровосмешение — физическая близость с близкими по родству или кумовству.
Как подготовиться к исповеди
Желательно прежде прочесть литературу, посвященную Таинству исповеди, вспомнить свои грехи, можно выписать их на отдельный листок и отдать на прочтение духовнику, но о грехах, которые особенно тяготят душу, нужно рассказать вслух. Не нужно рассказывать духовнику длинных историй, достаточно изложить сам грех. К примеру, если вы находитесь во вражде с родственниками или соседями, не нужно рассказывать, что стало причиной этой вражды — необходимо покаяться в самом грехе осуждения родных или соседей. Ни в коем случае недопустимо оправдание себя — это уже не покаяние! Старец Силуан Афонский так объясняет, что такое настоящее покаяние: «Вот знак прощения грехов: если ты возненавидел грех, то простил тебе Господь грехи твои». Подготавливаясь к исповеди, желательно усилить свое вечернее молитвенное правило чтением Покаянного канона, который находится в православном молитвослове.
Как происходит исповедь
Исповедь совершается в храмах либо вечером во время или после вечернего богослужения, либо утром перед началом литургии. Исповедь должна быть полной. Нельзя грехи, которые вы вспомнили, оставлять на следующий раз. Грехи, которые называли в предыдущие исповеди, вновь не называются. При возможности, исповедуйтесь у одного духовника. Не следует искать другого для исповедания своих прегрешений, открыть которые знакомому духовнику мешает чувство ложного стыда. Поступающие так своими действиями пытаются обмануть Самого Бога: на исповеди мы исповедуем свои грехи не духовнику, а — Самому Спасителю. Если вы исповедуетесь впервые, скажите об этом священнику. После исповедания грехов священник положит вам на голову свою епитрахиль (то, что висит у него на шее и изображает иго Христово) и произнесет над вами разрешительную молитву (а для этого скажите ему ваше имя). Затем кающийся целует лежащие на аналое Крест и Евангелие — это своеобразный обет Богу.
Священник может наложить на кающегося епитимию. Это духовные упражнения, назначенные для искоренения греховных навыков. К епитимии нужно относиться, как к воле Божией, изреченной через священника, требующей обязательного исполнения для врачевания души кающегося. В случае невозможности исполнить епитимию, следует обратиться к тому священнику, который ее наложил.
