Почему Церковь не благословляет святочные гадания?
Совет о том, как правильно провести святки, дает православный священнослужитель.
— Сейчас на дворе святки, и это время праздничное, даже традиционный пост в среду и пятницу отменен — идет сплошная седмица. Но это дни гаданий, которые Русская Церковь не благословляет. Как правильно провести Святки?
Святки, или святые дни, это время от Рождества Христова до праздника Крещения Господня. Увы, нередко после поста, интенсивной духовной жизни, кажется, что теперь «все можно». Поупражнялись в посте и молве, а теперь отдыхаем. А уж если послушать телевизор или почитать статьи о святках в светской печати, вообще окажется, что это — главное время гаданий. Церковь по любви к людям дает праздник, развернутый во времени. Можно причащаться, не соблюдая пост со всей строгостью. Все дни наполнены удивительной радостью праздника Рождества Христова. Их хорошо посвятить близким, семье, детям, родителям и тем одиноким людям, у кого нет близких. Многие посещают больницы, детские дома, устраивают Рождественские концерты, поздравляют. Конечно, нужно заранее определить, куда пойти, в какой детский дом, может быть, подготовить подарки детям.
А вот проводить святки за бездарным просмотром телевизора — значит, растратить тот дар, который нам дает Господь. Радость этих дней обязательно нужно передать детям. Как тонко заметил Достоевский, даже если жизнь развернет человека в другую сторону, то в минуту трудную может, как озарение, всколыхнуться детское впечатление и оказаться спасительным и поможет принять правильное решение. И поэтому яркие детские впечатления должны быть соединены с праздниками, несущими духовную нагрузку. Сходить в театр на хороший спектакль — вполне уместно. А народные гуляния в наши дни, скорее, псевдонародные. Традиции давно умерли. Чтобы их возродить, несомненно, нужно очень тонкое чувство исторической реальности, эпохи, что из опыта предков нужно воспринять, а что — нет. Святки — это период духовной радости, а не плотской. Но эти советы для тех, кто живет полноценной церковной жизнью. Церковь ничего не навязывает, она учитывает человеческие возможности и не загоняет человека в угол. Если ты можешь это понести, то хорошо. Не можешь — у каждого своя мера.
А вот к святочным гаданиям у Церкви отношение определенное. Гадание — это лучший способ испортить отношения с Христом в начале нового года. Тем, кто говорит, что традиция гадания идет от волхвов, принесших дары младенцу Христу, отвечу — волхвы шли от гадания — ко Христу, а их сегодняшние подражатели — в обратном направлении. Церковь категорически запрещает гадания — будь то святочные или любые другие. Когда человек интересуется будущим, закрытым от нас Господом, то тем самым он отдает себя во власть бесов. Если бы Господу было угодно, а человеку полезно, Он бы сам открыл нам наше будущее. Именно это и происходит со святыми угодниками. За долгую подвижническую жизнь им даруется прозорливость. Но никто из святых не просит о даре прозрения. Наоборот, это воспринимается ими как крест, как обязанность, как служение людям. Они открывают тогда и тем, когда и кому душеполезно. Любопытство же человеческое, самовольное внедрение в закрытый мир ведет к духовному помрачению и одержимости бесами. Вот почему Церковь предостерегает, ограждает своих неразумных детей от страшного этого греха — гадания.
