По генеральному плану русской императрицы
Вопреки официальной версии, косвенные данные краеведов говорят о существовании нашего города к началу XIV века.
Отчего нашему древнему городу досталась исполненная трагизма и величия судьба? Тайной времени окутано имя города и дата его возникновения. Но, казалось бы, «безродная, ниоткуда возникшая» Шуя из века в век играла в истории России судьбоносную роль. Быть может потому, что, согласно одному из преданий, чудотворец Алексий, святитель Московский, проезжая мимо наших окрестностей в Орду, произнёс пророческие слова о том, что здесь будет стоять Шуя. И косвенные данные краеведов, вопреки официальной версии, говорят о полноценном существовании нашего города к началу XIV века. Шуя, по одной из версий, входила в состав Великого Нижегородско-Суздальского княжества, и владели нашим городом суздальские князья.
Темой очередного экскурса в прошлое стало знакомство с застройкой Шуи по генеральному плану Екатерины Второй. Провела пешую прогулку по центру города Екатерина Ставровская, старший научный сотрудник литературно-краеведческого музея Константина Бальмонта. Екатерина Викторовна начала рассказ от сохранившегося до наших дней кусочка древности — сухопутного мостика, ведущего к воротам исчезнувшего Кремля. Мы стояли на этом самом мостике около «болотца» и смотрели на Покровский храм и Киселёвскую больницу, остатки огромного вала и булыжной мостовой, ведущей к Тезе, и представляли кипевшую десятки сотен лет назад на территории Посада жизнь.
На крутом берегу располагались осадные дворы князей Пожарских, Шуйских, князя Черкасского, Гундарева и многих других именитых бояр. Напротив располагался храм Покрова Пресвятой Богородицы. Сначала, конечно, деревянный, преобразовавшийся в каменное сооружение позднее. Когда-то Покровский храм был соборным. В нём была лучшая подборка в великолепных окладах из серебра с сапфирами, рубинами икон, выполненных в русском стиле московскими умельцами известнейшей ювелирной фирмы Павла Сазикова. Богатое обрамление православных святынь было сделано на средства прихожан храма — Корниловых, Пушкиных, Поповых. Украшала иконостас, по преданиям, икона Иоанна-воина, подаренная городу Иваном Грозным за ратные подвиги жителей Шуи при взятии Казани.
Подобно превеликому множеству русских городов, строилась и расширялась Шуя хаотично: дома горожан лепились, словно соты. Скученность деревянных строений часто приводила к страшным пожарам. Императрица, в заботе о сохранности русских городов, утверждает генеральный план их застроек, в котором предписывается лучевое расположение улиц и площадей, а для строительства зданий определяет классический стиль. И Шую привели в порядок: параллельно реке Тезе начертали ось, и на неё нанизывалась череда площадей с соборами. Это Покровская площадь и Покровский храм, Спасская площадь и Спасский собор, Крестовоздвиженская площадь и Крестовозвиженский храм, Соборная площадь и соборный храм Воскресения Господня. Увы, генеральная застройка екатерининской эпохи до наших дней сохранилась в крайне усечённом виде. После революции Спасский храм варварски уничтожили, а Крестовоздвиженский не менее варварски перекроили под промышленную постройку.
Исторический ансамбль центральной части города в угоду сию-минутных капризов временщиков продолжает терять свою самобытность. Под разными предлогами начинают исчезать архитектурные памятники старины. И если подобное благоустройство продолжится, то наши правнуки о великолепии Шуи будут судить лишь по фотографиям. Впрочем, так и поступали экскурсанты пешей прогулки, когда речь зашла о взорванном в 1930 году Спасском храме.
Спасский храм был оформлен в красно-бело-синем цвете. Взрывом вместе с основным строением уничтожены древнейшая часовня и некрополь. В часовне находилась ещё одна шуйская святыня — Животворящий Крест. В некрополе были захоронены известные в городе люди, среди которых — защитники Шуи в Смутное время. Надгробные плиты захоронений были разбиты, а из мраморной крошки сделали сиденья в городской бане. Останки наших предков до сих пор лежат под дорожками на площади Ленина. Крестовоздвиженская церковь — древнейший посадский храм. В XIX веке он считался богатейшим храмом Владимирской епархии.
Около двух часов мы бродили по памятным местам, знакомились с историй Шуйской колокольни, Никольского храма, бывшей Торговой улицы. И каждый раз открывались нам новые имена людей, связанных с Шуей: при Спасском храме служили прадеды Марины Цветаевой и Бориса Полевого, автора повести о лётчике Маресьеве. При Крестовоздвиженском храме служил прадед президента Академии наук СССР Александра Несмеянова, который был одним из крупнейших химиков-органиков XX века. Купцы Закорюкины состояли в родстве с писателем Антоном Чеховым, и невольно шуяне становились прототипами героев его рассказов.
Экскурсия была очень насыщенной. Мы упомянули лишь о некоторых фактах, звучавших в ходе интереснейшего путешествия в прошлое…
