Шуйский рэп по Есенину
Своими научными исследованиями обменивались учащиеся шуйских школ.
Темы выступлений научной конференции коснулись экологии и здорового образа жизни, русской культуры и краеведения, истории города и страны. В работе конференции было задействовано 9 секций. Мы заглянули к «литераторам». Ученица 2‑й школы Дарья Воронцова представила интереснейший доклад о Сергее Есенине, а учащаяся 7‑й школы Мария Коптева – материал о литературе и кино как об источнике памяти о Великой Отечественной войне. Маша в своём выступлении не только перечислила авторов и их произведения, указала киноленты, снятые по тем или иным книгам, но и озвучила результаты опроса по заинтересовавшей её проблеме — отношение школьников к патриотическим книгам и фильмам. Ещё пару-тройку лет назад поколение победителей пребывало в шоке от того, что юное поколение почти не ведало о подвиге русского народа в борьбе с фашизмом. Сейчас ситуацию переломили. Но всё же, судя по представленным в докладе цифрам, с книгой дети просиживают меньше (31%), чем у голубых экранов (49%).
«Историки» Екатерина и Галина Куликовы (школа № 7) также обратились к событиям военной эпохи. Девочки собрали порази-тельные по своей значимости факты из жизни родных своих одноклассников: как жили те, кто воевал, кто был в тылу. Материал получился очень живым. Исторические исследования всегда увлекательны, особенно в интерпретации детей. Так, Анастасия Белова, Алиса Федотова и Мария Кочетова (школа № 8) заинтересовались мостами Шуи. Каждое из 18 сооружений уникально и связывает между собой не только берега, но и созидательные эпохи в истории города. И сооружены мосты на средства горожан, в том числе и небогатых. Например, мост через речку Сеха, что на Ивановских улицах, построен на деньги Леонида Федотова. Мост в народе так и называют — «федотовский».
От автора
Комментируя вывод Даши Воронцовой о том, что смерть Есенина полна загадок и до сих пор ведутся споры о причинах этой трагедии, представитель университета своим авторитетным мнением поставила точку в многолетних спорах, заявив, что Есенина, как и многих других творческих людей, убила советская власть, и это уже доказано. Не претендуя на статус арбитра, позволю себе заметить, что если имело смысл акцентировать внимание детей на извечное противостояние художника и власти, то неплохо бы сказать, что настоящий художник, как совесть нации, противостоит не столько власти, сколько хозяевам жизни, попирающим нравственные законы, которых Пушкин называл «чернью».
А замечание к презентации творчества великого поэта с русской душой Сергея Есенина уместно следующее: лирические, певучие, исконно народные мотивы стихов Сергея Есенина никоим образом не вписываются в рэп, который был представлен на конференции. Перековеркать в угоду моде, конечно, можно любой «исходник», но классика должна оставаться классикой. Кстати, за сохранение самобытной русской культуры и сражался Есенин.
